Articolo di V. Emiliani pubblicato su L’Unità, il 22/08/11

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Opera pia, Opera piglia»,  recitava un  sarcastico detto popolare  riferendosi  al fatto che le Opere  Pie poco avessero di pio e molto  di redditizio. Un altro detto non  era meno corrosivo: «Opera pia,  Opera mia». Ne parlai in un libro  del 1977 dal titolo... profetico:  «L`Italia mangiata» (Einaudí).  La discussione ogni tanto si  riaccende su enti ecclesiastici e  fiscalità statale (o locale), ma  con scarso successo per chi vorrebbe  privilegiare, giustamente,  «gli enti ecclesiastici aventi fine  di religione o di culto» e tassare  alla stregua dei privati "laici"  quanti svolgono attività redditizie.  A cominciare dalle migliaia di  cliniche e ospedali (ben 4.712)  che rastrellano profitti, in concorrenza  con le strutture pubbliche  e private. Il citato art. 7 del  Concordato del 1984 è abbastanza  chiaro in materia (pur con  qualche ambiguità), distingue  cioè fra gli enti religiosi e quelli  che tali non sono e che quindi  «sono soggetti alle leggi dello  Stato» (fisco incluso). Poco applicato,  temo.  Secondo Mauro Favale di "Repubblica", l`esenzione dell`Ici  fa guadagnare alla Chiesa 400 milioni,  quella dell`Ires fra i 500 e i  900 milioni, mentre 1 miliardo arriva  dall`8 per mille delle dichiarazioni  Irpef. Persino il previsto assoggettamento  alla futura imposta  locale Imu è stato rattamente  tolto dal decreto Tremonti. Non  sia mai.  La Santa Sede, in modo diretto  e indiretto, è proprietaria di un  patrimonio immobiliare strepitoso  (qualcuno lo dice pari al 20%  del totale nazionale) accumulato  e stratificato nei secoli, soprattutto  a Roma, ma non solo.  Si tratta di decine di migliaia di  edifici che non hanno fini di culto  e di uno stock di aree fabbricabili  di grandissimo peso e valore.  Quando si tracciò, per le Olimpiadi  1960, la Via Olimpica essa passò,  guardo caso, valorizzandoli  enormemente, quasi esclusivamente  su terreni di proprietà ecclesiastica  (come documentarono  Giovanni Berlinguer e Piero  Della Seta in un libro-inchiesta  del tempo).  Poi c`è tutta l`area vasta del  sommerso e la zona "grigia" delle  istituzioni assistenziali rimaste,  più o meno, nell`orbita della Chiesa.  Per esempio, le ex Opere Pie o  Istituzioni Pubbliche di Assistenza  e Beneficenza (Ipab) che, pubblicizzate  da Crispi nel 1890, sono  state rimesse in una sorta di  limbo evaporando loro e i loro in-  genti patrimonii (quelle bolognesi  possedevano tutti i terreni lungo  la Via Emilia) : esse erano quasi  22.000 ai tempi di Crispi; se  ne contarono 12.196 nel 1932  (in vista del Concordato del  1929 le fughe dai registri prefettizi  si erano molto intensificate);  negli anni `80 si parlava di  6-7.000 Ipab in tutto. Interi  quartieri o palazzi, terreni fabbricabili,  cinema, supermarket,  garage, ecc.  Attività che con l`assistenza  non c`entrano per nulla. Né, tantomeno,  con la religione.  Giorni fa il quotidiano dei vescovi,  "Avvenire", ha molto protestato  contro i Radicali i quali  avevano osato affermare che  «basterebbe piazzare in un albergo  una "cappellina" per poter  dichiarare l`intero complesso  adibito al culto». Per le ex  Opere Pie bastò per dichiararne  il «prevalente carattere educativo-religioso»  e quindi evitarne  il trasferimento a Comuni e Regioni  continuando a lucrare copiose  rette di ricovero o salate  rette scolastiche.  A Roma poi le case generalizie  che ospitano ogni anno centinaia  di migliaia di turisti risultano  circa 200. Quante e quali imposte  pagano? Anch`esse sono  dedite alla beneficenza o alle  opere di culto?  Insomma, datemi del laicista,  ma nell`evasione deprecata dal  cardinal Bagnasco la Santa Sede  ha una sua Evidente.

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