Ai vinti appartiene un poco sempre l’avvenire, specialmente quando il vincitore abusa della vittoria. È questa la forza delle migliaia di tunisini che, riuniti nella «carovana della libertà», ancora una volta, con l’orgoglio gli spregi le intumescenze polemiche degli ostinati, continuano a manifestare perché «non gli rubino la rivoluzione»: «Un mese due mesi tre mesi - promettevano ieri - non importa, saremo qui finché il regime non sarà davvero caduto».

 

 Hanno ragione: il regime non è caduto. La storia dei giorni in cui fuggì Ben Ali, tiranno vorace e coriaceo, devono ancora essere descritti. Ma loro hanno già capito che è stata una maligna commedia. Come spesso accade, una rivoluzione vera, giovane, con i suoi martiri e le sue strade in tumulto, è stata rubata e usata da una parte del regime. Sono quelli che vedevano la parte più grossa del bottino monopolizzata dalle ribalderie scervellate del clan dei Trabelsi, i parenti della moglie di Ben Ali, Leila. È stato il golpe dei visir, cresciuti e attempati nelle complicità con il dittatore, ma più guardinghi e astuti, gente che si è imposta al padrone nelle sale risalendo dalle cucine. Il risultato di questa tempestosa rapina è che una settimana dopo «la vittoria» vige e comanda ancora il sistema di potere fondato, campato e si credeva, ingenuamente, morto sulle ruberie; in testa il primo ministro Mohamed Ghannouci. La sua faccia, le sue bugie grottesche (venerdì in tv ha raccontato che anche lui «per vent’anni ha vissuto nella paura come tutti i tunisini») sono il presagio e, si può dire, l’intonazione del futuro del Paese. I nuovi padroni hanno così rapidamente preso l’abitudine di negare di essere stati «benalisti» che lo negano ormai a se medesimi.

 

 In queste arroganze è la speranza dei vinti. Ognuno dei manifestanti di ieri poteva ben testimoniarlo. Sono arrivati con ogni mezzo, un po’ marciando un po’ usando bus e camion, dal centro del Paese, Regueb, Menzel Bouzaiane, Sidi Bouzid, luoghi che parlano di miseria e di martiri, «dove la terra è dello Stato e noi non possediamo nulla». Come gridava Rokia, arrivato a Tunisi con le tre sorelle, tutte laureate come lui; e tutti senza lavoro e senza speranze. La spiccia sociologia di questa rivolta.

 

 Si sono diretti verso il palazzo del primo ministro, sull’altura che guarda la kasbah. Sul portone hanno affisso un cartello ingenuo: «Palazzo del popolo». Erano un migliaio all’inizio, irrobustiti a poco a poco da manifestanti della capitale, fino a divenire tre, quattromila. Non c’era, ieri, l’atmosfera distesa e festosa delle manifestazioni nella capitale negli ultimi giorni, con i poliziotti e i manifestanti che si abbracciano e sfilano insieme. Ieri la polizia aveva di nuovo l’aria truce, i modi duri: perché questo è un altro popolo, un’altra Tunisia, derelitta e rabbiosa, che grida: «Questa non è la vostra rivoluzione dei gelsomini, è la rivoluzione del sangue. Noi siamo qui per vendicarci». Gente che non si accontenterà di una rivoluzione predicata e minacciata senza mai farla, anzi per non farla. Tra loro c’erano, e la facevano già da padroni, gli uomini del partito radicale Ennahdha che annunciano il prossimo avvento islamista.