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Qualche giorno fa ho letto un'intervista all'amministratore delegato di Twitter che tra le tante ha detto due cose che condivido: Twitter ha cambiato la comunicazione giornalistica e l'approccio alle persone "famose". Puoi seguire chi vuoi, puoi leggere ciò che scrive chiunque con un'immediatezza impensabile fino a qualche tempo fa. Nascono applicazioni per misurare popolarità e influenza, paese per paese, delle persone che posseggono un account. L'agenzia di stampa francese Afp ha messo a punto e lanciato e-diplomacy, un hub che fa proprio questo per chi si occupa di politica, giornalismo e istituzioni. Nella classifica di e-diplomacy delle persone più influenti in Italia al primo posto ci sarebbe Beppe Grillo, al secondo io, seguito da Bersani, Di Pietro e Casini. E non siamo certo noi ad avere il primato dei followers: Jovanotti e Vasco Rossi, ad esempio, superano il milione. Il punto allora va ricercato altrove. Tre dei cinque sono politici. Anzi quattro. E io? Ecco io sarei candidabile. Proprio partendo da questa considerazione, a volte mi capita di riflettere su cosa sia la fama: la fama sembra essere la premessa a qualsiasi candidatura. È anche per questo che chi è riconosciuto per strada, ha un nome e un volto noti, spesso viene proposto per fare politica. Se hai la fama, il progetto è secondario. La fama sostituisce l'idea, sostituisce l'emergenza credibilità in politica. I politici acquisiscono riconoscibilità e quindi fama andando in televisione non a esporre i propri programmi, ma come opinionisti o come ospiti litigiosi. D'altra parte, se non hai fama e riconoscibilità, devi costruirtele attraverso le tue idee, devi avere un progetto. È evidente quanto questo genere di lavoro sia tanto più lungo e tanto più complicato.
I volti noti in politica, oggi, hanno un solo obiettivo: utilizzare un tempo già trascorso. E siamo lontani dal coinvolgimento di Enzo Tortora, Pier Paolo Pasolini, Domenico Modugno e Leonardo Sciascia nel partito radicale. Volti noti che non portavano solo voti e attenzione, ma mettevano seriamente in gioco la loro popolarità su questioni complesse, in difesa di diritti civili fondamentali. Fama poi, in Paesi come l'Italia, dove per tradizione cattolica si soffre in terra per la salvezza in cielo, è già sinonimo spesso di compromissione, sporcizia. Da quando avevo 26 anni, da quando tutto questo è cominciato, su una piccola agendina segno tutte le cose assurde che sento sul mio conto. Rileggerle è meglio di una barzelletta riuscita: « visto girare con una Twingo bianca per Arzano», «Ha giocato nella mia squadra di hockey, era una schiappa», «Era mio compagno di scuola, sempre stato furbetto ». E poi tutti quelli che dicono di esser stati i tuoi migliori amici, di aver vissuto con te, di esserti parenti. E poi l'adagio tipico: non sei mai stato tu a dire quella determinata cosa per primo. È successo per "Gomorra". Mi hanno querelato due quotidiani campani per plagio, poi il giudice ha assolto me e condannato loro per aver plagiato miei articoli usciti ben prima che scrivessi "Gomorra". C'è persino chi falsifica la parafrasi dei miei monologhi in televisione per rendere le mie parole aderenti a quelle del libro o del saggio che ha scritto, ignorando forse che le stesse informazioni e molte altre erano presenti, in decine di altri libri, documentari, atti di inchieste.
Ma la cosa più divertente è accaduta con un video su YouTube, che decisi di commentare e condividere su Facebook. Gaetano McKay Marino, boss degli Scissionisti, il 29 dicembre del 2010 era su RaiDue, inquadrato in prima fila, perché sua figlia Mary aveva partecipato a quella trasmissione. Mi chiesi: come mai la Rai ospita un boss (che ha perso entrambe le mani in un attentato) e permette che sua figlia gli dedichi una canzone? In risposta su Facebook, tre o quattro quotidiani locali mi accusarono di aver copiato la notizia da loro. Tre o quattro, non uno, credo non fossero d'accordo nemmeno su chi ne avesse scritto per primo. Inutile spiegare che le informazioni sono di dominio pubblico e riportarle non significa averle scoperte. O plagiarle. Fu divertente perché quella vicenda grazie alla tv divenne di dominio pubblico. Il fastidio era che attraverso il mio racconto fosse arrivata a molte persone. Prima era rimasta nella provincia campana. La fama genera questo: rabbia, emulazione, ma anche ambizione e curiosità: proprio quel potenziale che la politica, sbagliando, continua a cercare.
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