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Emma Bonino comincia a parlare di audiovisivo -non è un diritto umano in pericolo ma nel Lazio conta parecchio e l'audiovisivo risponde con solerzia, anche se non proprio con la "fantasia" che Bonino esige dai suoi sostenitori. Accade dunque che l'audiovisivo mobiliti addirittura Francesca Archibugi, la regista che per nulla al mondo abbandonerebbe il cerchietto tra i capelli (forse in omaggio ai climi adolescenziali dei suoi film), e che Archibugi si metta ad assemblare in montaggio la vita e le opere della "figura luminosa" per la quale nutre "grande fiducia".
Ne risultano trenta secondi di spot (visibili da ieri nei cinema di Roma e provincia): Bonino anni Settanta che regge un cartello, Bonino anni Ottanta con l'impermeabile, Bonino in anni indefiniti in una piazza indefinita, Bonino dal Papa, Bonino dal Dalai Lama, Bonino in un luogo africano imprecisato (meno male che la voce fuori campo di Margherita Buy dice "Sierra Leone", non prima di aver dato corpo al testo di accompagnamento: "Contro l'aborto clandestino, contro lo sterminio causato dalla fame, contro i soprusi del fondamentalismo... Emma c'era. Accanto ai primi malati di Aids, accanto ai detenuti nel braccio della morte... Emma c'era..."). Fin qui la fantasia ha poco respiro, poi una Bonino del 2010 si gira e dice, un po` stupita "ma io ci sono!" manco fosse Renata Polverini che rassicura l'elettore disorientato per i cascami del pasticcio liste. In rete si sorride meno, e anzi si assiste al botta e risposta bloggistico sul tema "i cattolici e la difficoltà di votare Bonino". Così ieri titolava il quotidiano pd Europa, alludendo alla polemica tra i blogger democratici Pio Cerocchi e Mario Adinolfi (con contorno dì internauti vari): Cerocchi si rifiuta di votare Bonino e mette in guardia i cattolici pd che sostengono "quanto di più anticristiano il pensiero politico post ideologico abbia mai concepito"; Adinolfi dice che "disciplinatamente" tocca votare Bonino; gli internauti si dondolano attorno all'ipotesi "voto disgiunto".
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