"Dunque, se hai senno, di un marmo che ti parla odi la voce"

 Di Maurizio Bolognetti, Direzione Radicali Italiani

“Napule è mille culure, Napule è mille paure”, cantava nel 1977 Pino Daniele.

I colori di Napoli, di una città straordinaria massacrata dalla malapolitica e che nonostante tutto conserva il suo fascino. 

Ma se dici Napoli inevitabilmente pensi al Vesuvio e a una politica che, nella migliore delle ipotesi, si è comportata rispetto alla presenza di un vulcano e di un super vulcano(la caldera dei Campi Flegrei) come ebbe a comportarsi Ferdinando II di Borbone, il quale rispondeva a chi gli faceva notare che non era prudente dare impulso all’inurbamento dell’area vesuviana: “A fermà ‘a lava ce pensa San Gennaro”.

C’è una politica, o forse sarebbe meglio parlare di un regime – quello del sessantennio – che non ha saputo e voluto governare il territorio campano e ha consentito una cementificazione folle e selvaggia sotto le pendici di un vulcano attivo.

C’è chi non ha memoria, non sa, finge di non sapere o non vuole sapere.

Ci sono gli italiani brava gente e i napoletani brava gente, a cui è stata negata la possibilità di sapere che, poco meno di 4 secoli fa, un’eruzione sub-pliniana provocò migliaia di morti in presenza di scenari ben lontani da quelli di oggi e che, nel 1701, ci fu un’eruzione esplosiva di cui troviamo traccia e memoria in un’edicola votiva dedicata a San Gennaro e tutt’ora presente in quel di porta Capuana.

E sembra quasi che si sia persa memoria anche di un’eruzione effusiva che, nel 1855(Ferdinando di Borbone era ancora in vita), portò la lava a poco più di un km di distanza da San Giorgio a Cremano.

Ma c’è anche una politica, una storia altra, di chi suo malgrado è costretto a indossare i salveminiani panni del “profeta di sventure”, di chi da almeno 30 anni prova a prefigurare un futuro altro, a proporre soluzioni.

Penso a Marco Pannella, che da una vita chiede che si governi la realtà che incombe sulla città di Napoli, su un territorio dove si è materializzata una situazione nella quale si configura il reato di tentata strage.

Dici “Rischio Vesuvio” e pensi alle “prediche inutili” del prof. Aldo Loris Rossi, autore di uno straordinario documento nel quale si parla della necessità di una nuova alleanza con la natura e dove si propongo riflessioni sui limiti dello sviluppo e del peso che l’antropocene esercita su questo nostro pianeta.

E lo stesso prof. Loris Rossi che da tempo ci parla della necessità di rottamare l’edilizia post-bellica “senza qualità, interesse storico ed efficienza antisismica”.

Ecco, dici “Rischio Vesuvio” e pensi a chi in scienza e coscienza vorrebbe aprire una riflessione sulla cosiddetta “impronta ecologica”, che un’umanità in continua espansione sta lasciando su questa terra.

In questo nostro Stato, che sul fonte della tutela ambientale è uno “Stato canaglia”, così come lo è sul fronte dell’amministrazione della giustizia, non c’è una concreta applicazione di quell’art. 3-quater del Codice dell’Ambiente che recita: “Ogni attività umana giuridicamente rilevante deve conformarsi al principio dello sviluppo sostenibile, al fine di garantire che il soddisfacimento dei bisogni delle generazioni attuali non possa compromettere la qualità della vita e le possibilità delle generazioni future”.

E dov’è finito, verrebbe da chiedersi, quell’art. 301 dello stesso Codice dell’Ambiente, in cui si parla del principio di precauzione?

A Portici c’è una lapide posta all’indomani dell’eruzione del 1631:

“Ecco che scoppia e vomita di fuoco un fiume

Che vien giù precipitando e sbarra la fuga a chi si attarda

Se ti coglie è finita: sei morto.

Disprezzato oppresse gli incauti e gli avidi

Cui la casa e le suppellettili furono più care che la vita.

Dunque, se hai senno, di un marmo che ti parla odi la voce

Non ti curar dei lari e senza indugi fuggi.”

Ecco, questione di senno, di buon senso, di governo del territorio che non c’è stato, di dibattito e conoscenza negati; le mani sulla città, su un paese, sulle nostre vite, sul nostro futuro. E leggi solennemente enunciate e quotidianamente violentate.

l “Rischio Vesuvio” è certamente un capitolo de “La peste italiana”, emblema di un contesto che stritola e soffoca questo nostro paese, negando diritto, diritti, legalità, democrazia, conoscenza.